但在那之后，他无意间突破界限，创造出了人。这是他最引以为豪的造物，是他的珍宝、他的骄傲、他的展品，也是他为之迷恋的创造。
要理解神为何流露出这样的感情，你必须理解他的医学生涯轨迹。在利用酵母和细菌进行实验的过程中，神发现了自组织理论(5)。他深深陶醉于这一发明的美。当掌握了其中的一般原理后，他的发明变得愈发复杂。在艺术家天赋的驱使下，他缝制出面目骇人的鸭嘴兽、身形紧凑的甲壳虫、庞大无比的长毛猛犸象、反射着光亮的海豚群。他的技艺变得炉火纯青，只要是他天马行空的想象力能够想到的所有动物，都一一诞生在他灵巧的手指间，其精湛的技艺令人目眩神迷，彰显着他的雄韬伟略。
对其他动物来说，今日与昨日并无区别，但人不同。人会有所关爱，有所追求，有所渴望，会犯错，会痴心妄想，也会痛苦不堪，就像神明自己一样。
第一次读《弗兰肯斯坦》时，神明认为书中所涉及的工序过于简单化，因此对全书持批评的态度。但读到结尾时，他被彻底征服了。第一次，有人理解他了。这时，他召见玛丽并让她坐上了王座。
人类在大地上寻觅，发明工具，这令神明感到惊叹。人类发明乐器，让交响曲淌入神的耳中。他惊奇地目睹了人类聚集起来，建起一座座城池，竖起一面面城墙。当人类开始争斗时，神明感到自己的愉悦变成了恐惧。没过多久，人类开始四处侵略。神明试图与愿意聆听的人讲道理，这时，战争已经拉开了帷幕。
和维克多·弗兰肯斯坦一样，神明也把自己视为一名医生，一位举世无双的生物学家，所有有关生命创造的故事都与他有着深厚而令人痛苦的渊源。他让了无生气的世界具有生命的活力。在他的造物中，很少有谁深入思考过创造所面临的挑战。因此，当玛丽写出那本书之后，他的孤寂处境得到了一丝缓解。
他很快发现，自己的控制力比想象中弱。人类确实太多了。他试图让好人遇到好事，坏人遇到坏事，但他并未掌握实现这一步的技术。血腥的杀戮不断增加，亚述人和巴比伦人让战事升级；希腊马其顿人向邻国发起进攻；罗马人也发起猛攻，直到围困了蛮族与哥特人才罢手；拜占庭帝国在鲜血中崛起和陨落；中国人在诱敌和扑杀中循环往复；而欧洲人总在互相打来杀去。神明创造的大地本来拥有明亮的色泽，而今却被人类的鲜血浸透。而他束手无策，无法阻止这一切。
一番询问后，你发现神明最喜爱的书是玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》。夜里，他坐着，用力大无穷的双手紧攥着一本翻得皱巴巴的《弗兰肯斯坦》，时而翻书阅读，时而凝望夜空沉思。
到了最后，人类朝着神明呼喊，请求帮助，希望神明帮他们对付敌军。被掠夺的村民朝他哭喊，血泊中的士兵向他祷告，集中营里的难民向他祈求。而他捂住双耳，朝他们咆哮。
来到死后的世界时，你发现玛丽·雪莱(4)坐在王座上，由一队天使侍奉着，保护着。
因此，现在的他会将自己反锁屋内，并在夜里带上《弗兰肯斯坦》溜出房间，来到屋顶。他会一遍一遍地阅读维克多·弗兰肯斯坦博士在穿越北极的过程中被自己创造的无情怪物奚落的段落。神明会自我安慰地认为，所有创造其实都会落得这一下场：成为创造者，而后无能为力，最后，逃离自己创造的一切。