如果他也学朱元璋的样子，将密探制度发展到极致，建立起像锦衣卫那样森然冷血的杀戮机构，那么他就省下了无数的心思，何必费那么大的劲，和群臣们斗智斗勇呢？你说你累不累啊！
不论我们是否愿意接受这个“玉女派洁本”的死法，都不可避免地面临着这样一个结论：雍正之死，只是因为他太过于善良了。
但是在老爹康熙屁股后面足足四十五年的漫长等待，雍正的火性已经被消磨得七七八八了。如果有谁认为雍正对年羹尧、对八阿哥、对九阿哥过于残忍的话，那么比较一下朱元璋在杀戮重臣之时、动则以数万人流血丧命的做法，就会发现雍正确实是一个心软的人，他只是忍受不了那些无端的谩骂与侮辱而已。
这里摘录的是《胤禛外传》中的记载，这一记载隐含了我们在文章开始的时候所提及的“侠女派”“玉女派”及“红楼派”等诸多派别的不同死法。但实际上，史家更多的是倾向于康熙第八世孙金恒源先生的《正本清源说雍正》一书的观点。该观点认为，雍正的死因主要是他多年勤政之累，深陷于与各级领导干部的斗智斗勇中不能自拔，搞得精神恍惚、神志不清，就大量吞食药物，结果体内淤毒过量……实际上，这应该是“玉女派”死法的洁本而已。
所以雍正最终没有走上冷血嗜杀之途，他最多只是没收各级官员的小金库，给各级领导干部添点堵罢了。再就是被老百姓骂得实在招架不住的时候，扯个民间学者曾静过来，大家展开一场公开的大辩论，他甚至连曾静也没有杀，更没有枉罪于人。正是这样一个原因，所以他才获得了后世史学家的尊敬。
朴庵曰：“吾阅《鄂尔泰传》，是日雍正尚视朝如恒，午后忽召鄂入宫。外间喧传暴崩。鄂入朝，马不及鞍，髀骨被磨损，流血不止。既入宫，留宿三日夜始出，尚未及一餐。使非被刺，何所危疑而仓皇至是。观鄂传，雍正为人所杀，决无疑也。呜呼！胤禛以一帝位逼父杀弟，而已亦卒，不免一死，则是帝王者实不祥之物也。今者真理日明，而残喘之满清朝廷，至死尚作老马恋醉之态，可谓不知审时度势之尤者矣！”
你无法不尊敬一个心软的人，他完全可以把坏事做到极端，但是他没有。但是他的做法也有一个弊病，那就是越描越黑，越解释就越说不清，所以才会出现雍正时代那快意江湖的不朽传说——这些传说，至少一半是雍正自己的功劳，由于他和曾静展开思想大辩论，刊印《大义觉迷录》发行天下，于是天下人皆知雍正弑父、逼母、杀兄、屠弟……如果不是在少林寺学得一身惊人的技业，正常人哪来这么大的本事，能干得出这么多的坏事？
但是雍正先生突然死去，再一次引发了江湖浩大的风波：
所有这一切，都看在一个年轻人的眼里，这年轻人对雍正是蔑视到了骨子里，他认为雍正太软弱，太窝囊，太缺乏血气，如果是他的话……果然很快就轮到了他。雍正死后，弘历登基，立逮曾静一家诛杀，禁毁雍正亲撰的《大义觉迷录》，霎时间朝野一片沉寂。
雍正在位短短的十三年里，基本上处于众叛亲离、孤家寡人的状态之中，他不屈不挠地与各级领导干部进行着激烈的斗争，单是一个清理私设小金库，就逼得众多领导干部入狱的入狱、投井的投井，始终是占据着斗争的主动权。
对付流言，就不能跟他慢慢讲道理，非唯快刀斩乱麻，不足以彻底扫除后患。这才是真正的帝王之术。所以，继雍正而后的第六届皇帝乾隆，他绝对不像前任那样，活得窝窝囊囊，死得不明不白。