昭君并不是第一位和亲者，之前还有很多位，最近的是解忧公主，她是叛王之后，戴罪之身，汉武帝想联合乌孙夹击匈奴，就把她嫁给乌孙王，她三次改嫁，将近七十才回到长安。解忧公主之前，是细君公主，父母也获罪被杀，自己奉命和亲乌孙，言语不通、水土不服，她很苦闷，唱道“吾家嫁我兮天一方……愿为黄鹄兮返故乡”，但汉室不允，只能郁郁而终。
呼韩邪对昭君异常宠爱，封她为阏氏，生下一子封为王。呼韩邪死后，按照习俗，昭君嫁给他的长子为妻。因为昭君，汉与匈奴有半个世纪没有再起过争端。她虽是一介女流，但功劳不亚于霍去病。
昭君身后，还有很多女子和亲远嫁，有一些是真正的宗室之女，有一些是顶替公主的宫女嫔妃，其中经历周隋两朝嫁入突厥的千金公主、唐朝嫁入吐蕃的文成公主和金城公主极为有名。前者遭遇故国颠覆，又被新朝抛弃，无所依仗，终被丈夫杀死。后者带去了大唐的工匠、器物、技术和文化，微弱而坚韧地维系着两个强大民族的和平，同时代的诗人称赞：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。
呼韩邪告辞归国，元帝设宴践行，并让五女登场。王昭君着意修饰，明眸善睐，顾盼生辉，如巨烛明珠，光照一殿。汉元帝大惊大悔，很想留下她，但不便失信，只好同意她北去。
戏曲《汉宫秋》里，将汉元帝写得有情有义，昭君辞汉，元帝有一段缠绵凄恻的顶针唱段：“返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿纱窗，不思量。”昭君心有所感，在胡汉交界跳江自杀，保全了对元帝的忠贞。
呼韩邪单于到长安朝贡，对汉朝而言，是一件外交大事。汉与匈奴世代为敌，农耕文明与游牧文明在扩张中激烈碰撞，大小数百次战争，不知道双方丧失了多少良将健卒，留下了多少孤儿寡妇，消耗了多少粮草骏马。汉元帝赐给呼韩邪五名宫女，维系两国友好的关系。其中就有王昭君，她入宫多年，在嫔妃众多的后宫，一直没有见过元帝。青春日渐消磨，得到和亲的消息后，她主动请求参加。
其实这忠贞，不要也罢。倒是王安石看得透彻：“汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心”。戏里添加了毛延寿的故事，仿佛昭君出塞是为人所害。其实，留在汉宫，又能如何？开启新的争宠、失宠的故事？还是从青丝到白头、消磨掉自己的一生？去到一直被妖魔化的死敌所在的穷边塞外，去到饮毛茹血、举目无亲的异邦，想来也好过这种绝无希望的生涯。
主饮：王昭君等；主陪：呼韩邪等；主宾：汉元帝等；地点：塞外
和亲，是武力征伐时代的遗憾。和亲者无一例外是政治妥协的牺牲品。刘细君、解忧公主、王昭君、文成公主、金城公主……知名者寥寥，湮灭无闻者数百人，远嫁到千里万里之外，她们如同被风吹散的一束蓬草，就此扎根在荒漠戈壁之中。和平的重担，压在这一双双柔弱的肩膀上，真不知该歌颂还是该怜悯。她们绝大多数没有选择，除了昭君，她自请出塞，在呼韩邪辞国的宴会上盛装登场，多么惊艳，多么勇敢，多么凄怆，多么无可奈何！