这四大美女的说法也是从明朝开始的，明朝之前没有貂蝉，貂蝉的位置原属赵飞燕。她是汉朝一个皇上的妃子，擅舞蹈，但是因为心肠太毒辣，在皇宫里坏事做绝，后来百姓觉得她人品不行，不能入选“四大美女”，就把她除名，将貂蝉列入其中了。
“羞花”是指杨贵妃。杨贵妃在御花园里玩，这朵花闻闻那朵花也闻闻，闻来闻去闻到含羞草了，一动含羞草，含羞草就合上了。唐明皇说了，花儿见她都害羞，这就有了“羞花”之貌一说。
还有一种说法，说“四大美人”指“狠妲己、病西施、醉杨妃、笑褒姒”。“病西施”就是我们提到过的西施；“醉杨妃”就是杨贵妃；“狠妲己”是封神演义中的人物，美艳绝伦，但是心狠手辣，纣王挺喜欢；“笑褒姒”大家也都知道，烽火台一笑失江山的女主角褒姒娘娘。
“闭月”说的就是貂蝉。她在花园里赏月，月亮看见她都害羞了，于是来了片云彩把月亮挡上了，这就有点牵强。卖炸糕的王老五那时候也站在那儿，月亮也躲起来了……
褒姒其实不姓褒，因为她是褒国的人，“姒”才是她的姓。褒姒是褒国的姓姒的女子，所以叫褒姒。因为周幽王打褒国，褒姒是褒国献给周幽王求和解的礼物。周幽王很喜欢她，接过来之后，褒姒成为他第二个皇后，第一个皇后是申皇后，是申国国君的女儿。褒姒来了他很爱，但是褒姒不爱笑，一天到晚绷着脸，周幽王说我娶你都娶了，这不笑该怎么办呢？于是想出了在烽火台上放火的主意。烽火台一放火，各路诸侯着急了，赶紧去救大王，来了一看周幽王和褒姒正坐在烽火台上乐得前仰后合。看到这些人上当了，褒姒觉得可乐、高兴，就笑了。褒姒一笑，更是迷倒了周幽王，所以就常常放火戏诸侯。开始诸侯还来，后来说别搭理他们了，那两口子可能又烧烤呢。一日，由申国国君带头，敛了一帮人带着各路诸侯来攻打周幽王，这时再放火，就没人来救他了。因为这个江山都没了，所以说“周幽王一笑失江山”。
“落雁”是指王昭君。昭君和北番，从宫里出来往北边走，走到沙漠实在没什么娱乐活动了，就把琵琶拿来要弹琵琶。沙漠也没什么人，只有她身边带的人是观众。琵琶一弹，天上有大雁飞过，一会儿飞成一个“人”字，一会儿飞成一个“S”，一会儿飞成一个“W”，一会儿飞成一个“Q”……飞着飞着大雁一瞧下面，有美女在弹琴唱《照花台》呢，太好看了，好看到大雁的翅膀都不会动了，所以从空中掉落下来，人们就用“落雁”来形容昭君的美。
回到王允的后花园，他一进门，正好看见貂蝉在园子里。貂蝉当时多大了？一种说法是约十六岁，也没多大。但在那个年代也不算小孩子了。貂蝉站在后花园唉声叹气，花园拜月。王允站在这儿，心想这是要干吗？十六岁，青春期的孩子，是得严加管教，这保不齐就是恋爱不顺心呢。王允咳嗽了一声，貂蝉一回头，赶紧走到跟前儿来，飘飘下拜万福施礼。那时候的礼节跟现在不一样，京剧舞台上就有很多都是简化了古代的礼节。
“沉鱼”是指西施。有人说她浣纱，大概意思就是去洗衣服手绢之类的东西。不管是洗什么，她常去河边，河里有鱼、虾之类的，抬头一看，这个女子很美丽，鱼一高兴就忘了怎么游泳了，竟沉到河底了，所以人们都说西施“沉鱼”。
貂蝉一施礼道：“参见老爷。”
不光有，百姓一提这个貂蝉可厉害了，四大美人之一，“沉鱼落雁，闭月羞花”，美丽至极。
“起来，起来。夜半更深在此何为呀？”
民间流传的故事中有貂蝉，说她是山西的一个村姑，还给她起了个名字叫任红昌，怎么听怎么像个大爷的名字。还有的故事中说，吕布手下有一个将军姓秦，叫秦宜禄，说貂蝉是秦将军的前妻。民间传说还有很多，但我们要知道，明朝之前历史上是没有貂蝉这个人的，但在《三国演义》中，一定要有。
貂蝉干吗来了呢？四个字——“忧国忧民”。
其实，我们跳出《三国演义》，当时历史上是没有貂蝉这个人的，她是故事中虚构的人物。最早在明朝的时候有了貂蝉，明朝之前没有貂蝉这个人。因为后来有了传奇、有了书、有了演义，才创造出了貂蝉这个人物形象。《三国演义》的作者，也是看见民间故事觉得这个大IP好，才把貂蝉写在《三国演义》里的。
她知道具体事儿吗？她不知道。那个年代不像现在，姑娘坐在屋里一刷手机，就什么事都知道了。她只是感觉王允不对劲儿，因为在家吃饭的时候，有时他也叫歌舞伎弹唱歌舞，但是看这人这几天的状态，心思不在这儿，总是唉声叹气的。虽然自己不知道是怎么回事，但是又想替老爷解忧愁，所以今天晚上才到花园拜月。
这人是谁呢？歌伎貂蝉。“伎”指的是才能技术，“歌伎”就是指会唱歌跳舞的这么一个人，这是一个工作。王允家里养着歌伎？是，秦朝汉朝的时候，老百姓不允许开饭店。要是想自己弄一个幌子卖炸酱面，开一家小饭馆，法律上不允许。饭店都是朝廷开的，服务态度也一般、饭菜也一般。所以像这些有身份的王公大臣，请客吃饭就得上家里吃。来家里吃它不能光吃饭，尤其尽是大臣，怎么办呢？一定要有歌舞演唱。所以几乎够身份的人家里边都会养一些歌伎，貂蝉就是王允家的歌伎之一。
王允这一问，孩子眼圈儿都红了。貂蝉说：“老爷，我们出身卑贱，蒙大人不弃收在府中以为歌伎。这几日见您下朝回来愁眉不展，我们也不敢多问。但愿大人早日解忧，如若有用上我们的地方，也请大人说话。”
本部《三国演义》的女一号出现了，怎么还“本部”呢？您要看我讲的“三国”故事，不是说《郭德纲品三国》就是一整套“三国”。我们分阶段，从“三结义”到“连环计”这算是第一部，之后是第二部、第三部……我这个“三国”也快，有三千部就结束了……
孩子很会说话，这就很厉害了。一起跳舞的有十几二十个姑娘，其他人就未必琢磨这个，这也就是她会成为貂蝉的原因。
“唉——”王允喝了口水把杯推开了，在书房里坐得是闷闷不乐的，站起身来往外走，想去后花园散散心。转过了月亮门往这儿一走，耳边听见有人一声叹息：“唉——”是女孩的声音。
王允听罢呆住了，想不到啊！就好像暗夜中突然来了一束光，心想这个孩子很厉害，她不是浑浑噩噩、一天到晚抽烟喝酒烫头的那种人。
酒席散去，大臣们都回了家，王允也回来了。家人献上茶来，他摆了摆手让人出去，在自己的书房一坐就愣神儿了。王允是很爱国的，当然，后边他说错了一句话，导致大汉天下灭亡，那是另一回事。我们不能因为那件事情说王允怎样，他的出发点是好的。之前让曹操献刀，不也是他商量的吗？当然那没成功，还丢了七宝刀。董卓的行为令人发指，天怒人怨，不能再容忍下去了。但是该怎么办，一时之间也想不到办法。找一个像曹操那样的勇士再去献宝兵刃、献机关枪，不现实啊！当然，那年头也没有机关枪。现在，董卓权倾朝野，其实江山就是人家的，皇上又小，什么事都听董卓的。
“你说的都是你的真心话吗？”
群臣之中有一个人心里恨得咬牙切齿的，但是面如止水。成大事者就是这样，喜怒不会形于色。这人是谁？他是朝里的一个官员，他的官职是“司徒”，叫王允，王司徒。这个人在传统曲艺里出现的次数很多，一般都以聪明睿智、忠厚长者的形象出现。他的身份在朝里来说也是数得着的，所以今天在“人头会”上瞧了又瞧，心想是时候了，不能再容忍了，照这样下去，董卓得把朝里人杀干净了。
“大人，句句肺腑之言。”
人头会董卓造孽，几百条生命加上大司空张温，说死就死了。
“好，你起来跟我走。”
在群臣里边坐了一个人，恨得咬牙切齿的，心想董卓啊董卓，我一定要你一死。
“是。”
就这样，“三放一杀”，三百多个人片刻之间处理得干干净净，满朝文武冷汗都下来了，心想，这就是人间地狱啊。
王允和貂蝉一前一后来到书房。
带上来一位往这儿一站，一瞧是中等身材，胳膊不是很粗，看状态也没什么用，站在这儿也不知道该干吗，就有些慌乱了。董卓看看说：“好，来吧，三放一杀。这是第一放。”马上就有人过来把他摁住了。怎么要“放”还被摁住了呢？“放”并不是单纯地放了，而是看这样子上战场也没什么用，不会有所成就，所以留一条命，把手脚砍掉，搭到外边去放了。那还走得了吗？这放完了，又扽进来一个，得让董卓看看模样。这位大眼珠子滴溜乱转，董卓点点头说：“去吧，这也放。”这怎么办呢？把眼珠子挖出来。过去，是把两个小铁砣搁在眼睛上，拿锤子往下砸，这一砸，眼睛就瘪了，双目失明后拉出去放了，这位是第二“放”。第三位进来之后，一掐腮帮子把嘴打开了，拿小钩子把舌头钩出来，一刀下去，再轰出去，这算是第三“放”。再进来这位，一米八五大高个儿，前胸宽、背膀厚，胳膊四棱子起筋线，一瞧这小子有劲儿。那好，这个不能放他走，放他走就有问题：“来呀，搁在锅里，把他煮了。”这个叫“杀”。
“你进来。”
什么叫“三放一杀”？这都是董卓自己设计的，群臣们也不明白，没听说过。吩咐完了，吕布点点头，转身就下去安排。他首先安排人站在殿角以下，架上几口大锅，这大锅比之前的锅还大，底下架上柴火，里边装上水，把水烧开了。之后，就把这些投降的人缕缕行行地带到殿上来。
“是。”
董卓净说术语，江湖行话、春典黑话，一般人谁懂啊？翻律条也没有。
王允拿手一指凳子说：“你坐那儿。”
“好，传我的吩咐，就在殿角以下，三放一杀。”
“哎呀，贱妾不敢。”
“是，三百多人。”
“让坐就坐，坐下来好讲话。”
董卓稍微沉吟了一下问：“三百多人啊？”
貂蝉的身份在老爷面前没有资格坐，王允是朝廷的一品大员，貂蝉是人家家里的服务员。王允还没坐，她吓死也不敢先坐。但今天王允说了让坐就得坐。
就这会儿工夫，吕布又进来了。吕布要是当个儿子，那真是尽职尽责，比亲儿子还儿子，真是拿董卓当自己的亲生父亲。吕布进来又禀报一件事情，说边境来了三百多投降的人。不管是哪家诸侯的兵，还是一些散兵游勇无处投奔，都愿意投奔董太师。这三百人已经来了，正在外面候着。董卓很开心，文武群臣们也点点头，心想这事儿能让他心情好一点。有人来投降毕竟是好事。
她坐在王允对面，王司徒一撩自己的衣裳，“咕咚”就跪下了。
文武群臣你看我我看你，心里边儿明白，但是脸上连微表情都不敢有。稍微嘬了一下牙花子让董卓看见，就会被觉得是心疼了。心疼的就也得给他个盘子，那就完了。
这个画面如果用电影表现那就热闹了，我得铺上轨道，机器往前推，得推到貂蝉脸上去，为什么呢？这个举动太可怕了，貂蝉反应也快，一撩衣裳“咕咚”也跪下了。
这回寄错了，得，张温自己得到了一个盘子。
跪得太对了，大人都跪下了，貂蝉不可能还坐着，那也就不是貂蝉了。貂蝉吓坏了，不知道王司徒要干吗。
可见有一个靠谱的快递多重要！这信如果真寄到张温那儿，就是另一个故事了。
“老爷您这是怎么了，贱妾我可不敢担。”
董卓这样的作为，但凡有点正义感的文武群臣都看不下去，张温就想着怎么能除掉董卓，除了他之后还天下一片太平。单凭自己肯定是不行，得依靠外援，于是他想到了袁术，给袁术写了封信。说您看朝里边现在是如此这般，希望借助您的力量进京勤王，把董卓杀了还百姓们平安。袁术一瞧，挺高兴，就写了一封回信，但阴差阳错，这信寄到了吕布那里。
王允眼泪下来了：“没有什么不敢担的，我这一拜可不是拜的你。”
是真的吗？是真的。
“老爷您拜的是谁？”
“这一老狗私通袁术，谁料想袁术的回文，错下在吾儿奉先那里，故此斩他首级。”
“我拜的是大汉朝锦绣山河呀！”
大伙儿心想，是，我们知道，刚才还一块儿喝酒呢。这会儿他老人家自己，盛一个盘子。
“老爷您起来，起来。”貂蝉扶着王允赶紧起来，貂蝉眼泪也下来了，有害怕、有激动、有不解，“老爷您有话还请明示。”
董卓乐了：“适方才所斩者张温老贼。”
“貂蝉，现如今朝中之事你可曾晓得？”
大伙儿就看着，也不敢多说话，谁知道他爱听不爱听！
“贱妾每日在深闺，不晓得天下大事。”
董卓很淡定、很坦然地说：“诸公请饮啊！”
王允这就开始掏心窝子说话：“朝中有一佞臣名唤董卓。”这句话如果是在街上说的，王允就算完了，但是今天顾不了了。“这个董卓，上欺天子、下压群臣，夜宿皇宫、无恶不作，而且舍弃了洛阳之后转奔长安，他的所作所为天怒人怨。现如今不除他江山恐怕不安泰。”
张温本是朝里的大司空，这是够品级的官员。国家有关水利、建筑等事都归这个官管。《三国演义》中有两个张温，后文到了江东，还有一个张温。今天这位张温的人头，已经被吕布砍了下来。
这话说得很重。
总的来说，董卓这些日子坏事干了不少，比如上文我们提到，吕布端着张温的人头到了大殿之上。
“现如今到了这个状态，你明白吗？”
郿坞城的周围是护城河，中间是他的城，里边金银财宝不计其数，存的粮食够吃二十年。《后汉书》中说是够吃三十年，我们不必纠结，总之人家关上门，在屋里待二三十年都够吃的。董卓搜集了天下美女八百人，充实其中，他天天在这儿过日子，弹唱歌舞、吃香喝辣。但是从这个角度你也看得出来，他成不了大事。皇上跟朝廷官员都在长安，他一个人在郿坞吃喝玩乐，注定只是个财主，没有考虑天下大事儿。那护城河挖得再宽，说明是他害怕，存那么多粮食管什么用？这是他基本素质的问题，成不了大事儿得不了天下，也是他命所该然。
貂蝉肯定不明白，她一个十六岁的孩子，能明白什么呀？到这会儿就剩点头了：“大人您吩咐，您说我能做什么。”
不光如此，离着长安城二百五十里，他自己还修了一座城，叫“郿坞”，在今陕西省郿坞市附近，过去叫郿坞县。京剧有一出《法门寺》，里边老生赵廉的官职，就是郿坞县的县太爷。《三国演义》原文说郿坞城郭高低厚薄一如长安。意思是这城的高低、大小、厚薄都跟皇宫一样。从长安出来，这条道修得很平，他每半个月上一回朝见见皇上。长安城的西北角，单有一个城门是给他开的，叫“横门”。从郿坞到长安，每隔十里地有一个行宫，走十里累了就在这儿歇着。这行宫里也是应有尽有、雕梁画栋、金碧辉煌，简直比皇上还皇上。
“好，我见你姿容秀丽，我打算使一个连环计。”
皇城盖好了，董卓开心了，他给自己上了一个称号：“尚父。”皇上没辙，“尚父”总比“上铺”强……从这儿起，董卓用上了龙车凤辇。上朝下朝都乘坐车辇。车辇跟普通车的区别就在轮子上，车辇是四个轮子，车是两个轮子。汉朝的时候，上下朝能乘坐四个轮子那还了得？那是彰显身份的，可谓权倾朝野。对董卓，有四个字的评语：“刑禄在口”。“刑”是指刑法，“禄”是指爵禄。不管是刑法还是爵禄，全凭董卓。“这人怎么长这样呢？杀了吧。”这人就得被杀。看看法律他为什么被杀吧，没有，找不到依据，董卓说的就是法律。说杀就杀。“这个好看，这个是二品的官员。”好，这人就是二品的官员了。不管是荣华富贵还是杀头取命，都是他一张嘴说出来的，这叫“刑禄在口”。其实天下就是他的，他比“尚父”还“尚父”。
“老爷，计将安出？”
修建一座城谈何容易，李儒说让董卓抓民夫。《三国演义》原文记载：“征集民夫二十五万。”皇亲国戚、文武群臣的房子、宫殿、官衙，据原文说三四个月就盖起来了。怎么这么快？盖不起来就杀，工期就是这么紧出来的。也就是说，皇城盖好了之后，又有多少条人命搭在了里边。
“好，我准备把你先许给吕布，吕布一定会很爱你。然后我再把你许给董卓，让他父子二人离心。父子二人因为你，一定会起杀心。这两个人，现在是令国家最不安全的因素，他俩谁把谁杀了都行。我准备让你干这件事情，这连环计必须要利用你貂蝉，这件事儿可做吗？”
到了长安，什么都没有，大谋士李儒给他出主意，首先就得修建皇城。李儒的话有的能听，有的不能听。但凡李儒说得对的，董卓都没听过；反而是李儒说得不对的，他都接受了。最后，董卓连累着李儒也死了。
这事儿不能命令，如果貂蝉不愿意，到那儿就跟人说实话了。
但董卓错就错在他的操作上。前文提到了，他从洛阳出来的时候，天怒人怨，火烧洛阳城、刨皇陵夺取金银财宝、烧民房，百姓无论谁家有钱都被扣上“反贼”的帽子杀掉，目的也是夺人钱财。他这样做，他手底下的兵也刨百姓的坟。整个洛阳城变成了人间地狱。一路上，无辜百姓死伤无数。从这个角度来说，董卓造的孽太大了，他失去了民心，所以他成功不了。“天子有德，守在四夷”，皇上守天下在德、不在险。做皇上的品德要摆在这儿守住四夷，“四夷”指的是东、西、南、北四个边界。像董卓一样烧杀抢掠，江山是坐不住的。
貂蝉点了点头说：“老爷，只要您吩咐，为国为民万死不辞。”
关东地区的诸侯们已经开始内乱了，打得不可开交。如果董卓把握住方向，把长安稳住了，再找机会出关，把诸侯逐个击破，那么得到天下是没问题的。从军事上讲，他的策略是对的。
在这个状态下，说句良心话，就得配一点合适的音乐。
董卓迁都长安是对的。长安属于关中地区，历史上秦国占了这里，其他六国拿它没办法；刘邦把这里作为根据地打败了项羽，才有了大汉天下。董卓舍弃洛阳奔赴长安，这条路是对的，而且迁出来之后，他挪到了关中。
有关连环计定计的过程，其实在戏剧和曲艺里都表现得淋漓尽致，每种形式的切入手段不一样。我印象很深的就是京韵大鼓，最后那两句唱得特别好：
不信抬头看，苍天饶过谁。
王允闻听如梦醒，暗想到，大汉的江山尽在这个貂蝉。搀扶着貂蝉，牡丹亭上王允在头前走，貂蝉跟后边来在亭前落下坐，王允撩袍跪在了地平川。貂蝉一见吓了一跳，尊老爷快请起贱妾不敢担。王司徒站起身来把话讲，眼望着貂蝉把话言。此一拜非拜的貂蝉你，拜的是大汉锦绣江山。我想你明许吕布为婚配，暗许董卓结凤鸾。舌剑唇枪全在你，叫他们父子结仇怨，他父子中了这个连环计，吕布刺董卓这有何难。王允巧定连环计，到下回谢官小宴，吕布戏貂蝉。
善恶终有报，天道好轮回。