由此看来，胤禟的“箕踞对坐，傲慢无礼”和胤禩的“院外倚柱，独立凝思”倒是真实反映了当时他们内心的失望和茫然，这种真实而自然的内心反射，恐怕不是一般笔法所能捏造的。但是，事起突然，当时他们毫无准备，也无从准备，即使有胤禩和胤禟的反抗，也只能如此而已。
对于胤禛继位的遗诏，那些阿哥们有没有反抗呢？从记载来看，至少在当时是有的。雍正在《大义觉迷录》中说：“皇考升遐之日，朕在哀痛之时，塞思黑（即九阿哥胤禟）突至朕前，箕踞对坐，傲慢无礼，其意大不可测。若非朕镇定隐忍，必至激成事端。”《清世宗实录》中又说：“圣祖仁皇帝宾天时，阿其那（八阿哥胤禩）并不哀戚，乃于院外倚柱，独立凝思，派办事务，全然不理，亦不回答，其怨愤可知。”
当时有能力向胤禛提出质疑的，除胤禩、胤禟外，还有三阿哥胤祉和十四阿哥胤禵。但胤祉胆小怕事，他首先向雍正叩首跪拜，主动承认了遗诏和雍正继位的合法性。作为当时年龄最大且在康熙晚年得到重用的阿哥，胤祉的主动表态对其他阿哥显然起到了示范作用。
但是，如果康熙是善终的话，那其他兄弟听到康熙噩耗时的反应就颇值得研究了。正如前面所分析的，康熙应当是要求隆科多在他死后宣布遗诏，而不太可能在胤禛到来之前就宣布，这才会对其他皇子们造成了强烈的震动，特别是对那些有意参加争储的皇子们。
至于康熙晚年继位呼声很高的十四阿哥胤禵，他虽然手握重兵，但当时却在千里之外，鞭长莫及。尽管胤禵在离京前一再对胤禟说，万一父皇有什么事，一定要以最快的速度告诉他。但雍正在隆科多的支持下，很快就采取了非常措施，关闭京城九门，断绝内外信息。
再者，康熙事务繁忙，久病缠身，因感冒而引起其他并发状，也不是没有可能。由此，推断康熙因为年老生病而正常死亡，应该说这种可能性最大。毕竟，在康熙死前，胤禛继位的迹象已经非常明显，他也没有必要冒这么大的风险去发动一场政变。
正如康熙六十一年（1722年）朝鲜使臣回国报告康熙凶耗和雍正即位之事时说的：“或称秘不发丧，或称矫诏袭位。内间事秘，莫测端倪。而至于矫诏，则似是实状。”在当时的情况下，即使胤禩、胤禟等人当时有再大的本领，也无从集结组织，甚至连讯息都传不出去。他们唯一能做的，不过是扼腕叹息，听天由命。在京城里，胤禩的支持者和同情者大都是些手无寸铁的文官，并无一甲一兵，即使雍正是篡位上台，他们也只能承认事实，想要反抗，必然是一败涂地。
如此看来，康熙对人参颇为反感，断然不会喝什么参茶了。而且，康熙对医理颇为了解，想在饭菜和药物里下毒，也不是一件容易事。由于两次废太子，康熙对这些阿哥们并不敢完全轻信，就担心发生意外的政变。在康熙五十六年（1717年）的诏书里，康熙也曾列举了历史上那些君主被谋害的事例，这说明他平时的警惕心很高，被毒杀之说，恐难成立。
不错，正在西北用兵的十四阿哥胤禵是有兵权的，但等他得知父皇噩耗的消息时，雍正让他回京奔丧的命令也到了。即使胤禵觉得这里面可能有阴谋，但他能怎么办？抗命吗？就算胤禵想带兵回京，他能做到吗？雍正死党年羹尧的大军，就是他不可逾越的障碍。胤禵所能做的，就是乖乖地回京奔丧。
康熙是否被一碗人参汤药倒，历来颇有争议。康熙五十一年（1712年），苏州织造李煦奏报江宁织造曹寅病重请求赐药时，康熙批示说：“南方多庸医，每每用补剂，而伤人者不计其数，须要小心。曹寅原肯吃人参，今得此病，亦是人参中得来的。”五十七年（1718年）时，康熙又说：“南方人最喜欢服用人参，北方人用人参就不合适。朕以前从不轻易用药，恐与病不投，无益有损。”
最可疑的是，雍正命胤禵立刻来京奔丧的同时，又封了胤禵手下的都统延信为贝子，令其赴甘州接掌胤禵的事务。其中，雍正还特别给延信发了一道密旨，说：“你到了那里之后，第一件事情就是把大将军王的所有奏折和朱批谕旨全部收缴，封存好，然后尽快送到京师。要是大将军王要亲自带来，你要从速开列缘由，并在他赶至京城之前送到。你要是手软疏怠，使得大将军王检阅处理后，没能使全部的奏折和朱批谕旨交上来，朕就要生你的气了。另外，本谕旨不得泄露给大将军王，切切！”
民间关于康熙被毒死的传闻很多，其中以曾静在《知新录》的说法最为典型：“圣祖皇帝在畅春园病重，皇上（指雍正）就进一碗人参汤，不知如何，圣祖皇帝就崩了驾，皇上就登了位。”这也就是曾静归纳雍正的第一大罪状：“谋父。”
由此或许可以推断出，雍正当时非常担心康熙曾经有过传位于胤禵的谕旨或暗示之类的，他自己也说：“皇父诸旨，今若不收，不肖之徒有皇父谕旨，妄行指称，为生事证据。”雍正下令收回康熙所有的朱批谕旨，并称“若抄写、存留、隐匿、焚弃，日后发现断不宽恕，定从重治罪”，这显然为雍正后来毁灭证据提供了帮助，这和康熙朝的实录为何每年只有区区五卷似可对应。
曾在皇宫中服务的意大利传教士马国贤曾回忆说，康熙驾崩的那个晚上，“号呼之声，不安之状，即无鸩毒之事，亦必突然大变”。近代也有人提出康熙之死和胤禛嗣位是“一场以武力为后盾、精心策划的宫廷政变”，有人甚至怀疑是隆科多在药品或食物中投放毒药而害死了康熙。
按雍正自己的说法，康熙驾崩之时，他和“八人同受遗诏”，这是否真实呢？《大义觉迷录》里说的八人，是七个阿哥（胤祉、胤祐、胤禩、胤禟、胤礻我、胤祹、胤祥）和步军统领隆科多，其他几个年纪小的阿哥（胤禄、胤礼、胤禑、胤祎）是在寝宫外等候的。但可疑的是，《大义觉迷录》是在雍正七年（1729年）发布的，当时亲历此事的人或者已经死去（胤禩、胤禟），或者备受打击（胤祉、胤礻我、胤祹），或者明哲保身（胤祐），或者正受到雍正的重用（胤祥）。如果“八人同受遗诏”是捏造的话，那雍正说胤禩和胤禟当时的无理和失态，也许只是为给这两兄弟捏造罪名而已。
胤禛听后拜倒在地，放声痛哭，其他阿哥们则是一脸的木然，他们甚至忘记了哭泣。整个大殿充斥着四阿哥的哭声，显得格外的刺耳而怪诞。随后，三阿哥胤祉也拜倒在地，低声啜泣，其他阿哥也跟着一边跪倒，一边抹眼泪。八阿哥胤禩长叹一声，他盯着胤禛的背影狠狠看了片刻，便愤然离去。这一回，胤禛赢了，不管他是合法继位还是阴谋篡位，他已经打开了皇权之门，他已经不需要去顾及周围那些或者怨毒或者嫉恨的目光了。
不过话说回来，“八人同受遗诏”一说毕竟牵涉的人太多，不太可能是雍正的凭空想象，应该有一定的真实性。何况，当时胤禩和胤禟已死，雍正也没必要再给他们增加罪名了。问题的关键，不在于是否“八人”，而在于隆科多所传的遗诏，到底是真是假？这才是受到质疑最多的问题。
隆科多揭开御帘，向阿哥们宣布道：“皇上殡天了——诸阿哥听诏！”阿哥们一脸惊惶，手足无措，正待放声大哭，却听隆科多厉声道：“诸阿哥先莫举哀，待我念遗诏。”说罢，隆科多从袖中抽出一道诏书，念道：“皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕即皇帝位。”
雍正自己说，他从斋所赶到康熙寝宫时，康熙并没有和他谈到嗣位问题，直到康熙死后，才由隆科多宣布他继位。如此说来，隆科多的作用实在是太大了，简直就是“口衔天宪”，怪不得雍正后来要叫他“舅舅”了。
阿哥们面面相觑，隆科多横了众阿哥一眼，闷声道：“还不快走？”胤祉等人听后慌忙跟着隆科多进去。当他们到达康熙御榻之前时，却惊奇地发现，原本应在城外斋戒以举行祭天大礼的四阿哥胤禛早在那里，而同样外出去东陵祭奠的五阿哥胤祺却并不在场。阿哥们隐隐感觉到一个可怕的事情刚刚发生过，但现在已经结束了。
当然，按辈分的话，雍正的确要称隆科多为“舅舅”。隆科多是国舅佟国维的第三子，他的姑姑孝章皇后是康熙的生母（由此，隆科多是康熙的表弟）。另外，隆科多的姐姐佟佳氏又是康熙的皇后，因此他又是康熙的内弟，雍正叫他一声舅舅也是理所当然（何况当年雍正是由佟佳氏带养长大的）。
又过了半个时辰，寝宫里一阵脚步声传来，隆科多一脸阴郁地走出。在扫视了那些阿哥们一遍后，隆科多沉声道：“三阿哥、七阿哥、八阿哥、九阿哥、十阿哥、十二阿哥、十三阿哥进见，其他阿哥暂时在外等待。”
正因为隆科多和康熙的特殊关系，这才被委任了负责京城安全的步军统领一职，由此也顺理成章地成为康熙遗诏的宣读人。只是，在民间的野史传闻里，隆科多所宣读的遗诏显然是“问题”遗诏。流传最广的说法是，康熙临死前的遗诏写的是“传位十四子”，也就是传位于十四阿哥胤禵，但雍正偷偷把遗诏给改了。
众侍卫见状，纷纷聚拢，为首的侍卫半拔佩刀，喝道：“无传唤擅闯者，格杀勿论！”在此威胁之下，胤禩急忙拉住胤禟，退回半步，正待他们要辩解时，侍卫们已把目光投向了茫茫夜空，对他们不再理会。
改诏书的说法有三个变种。第一种是说雍正把“十”改成了“于”字，结果变成“传位于四子”，这种改法比较简单，不过把“十”字上面加一横，下面加个钩，就像现在小朋友因怕挨骂而偷改试卷分数一样。第二种是把“十”字改为“第”字，这个改法似乎有点复杂。第三种是改两个字，那就是把“传位十四子胤祯”改为“传位于四子胤禛”，这个难度就更大了，不但要把“十”改成了“于”字，还要改“祯”字（康熙封胤禵为贝子时称其为胤祯，后来雍正即位后，又把他的名字改回了胤禵这个原来的名字）。如此一来，老母鸡变鸭，四阿哥胤禛便抢了弟弟十四阿哥胤禵的位子。
康熙的寝宫里面，似乎传来一两声微弱的呻吟声，皇子们一阵骚动。八阿哥胤禩拨开人群，向侍卫们走去，九阿哥胤禟和十阿哥胤礻我见状便急忙跟在他的后面。胤禩对守住大门的侍卫们朗声道：“父皇似乎病痛，我等想进去侍奉。”领头的侍卫依旧面无表情，道：“未有传唤，不得入内！”九阿哥胤禟大怒，指着那领头侍卫的面骂道：“狗奴才，我们要见父皇，还轮得到你来鸹噪！”说罢，胤禟就要往里闯。
这三个说法听起来都有点道理，但仔细推敲，却都站不住脚。首先，清代关于皇子的称呼，前面必须有一个“皇”字，比如皇长子、皇太子或者皇四子，如果简单把“十”改成了“于”字的话，整个句子就读不通顺了，本是“传位皇十四子”，改成了“传位皇于四子”，这显然语法不通。其次，清代的书写习惯一般不用“于”字，而用“於”字，如果说“十”改“于”、“十”改“第”、“祯”改“禛”还有点相似的话，“于”和“於”这两个字相差太大，根本没法改。第三，如此改法的前提是汉文诏书，但当时朝廷诏书一般是要用满汉两种文字书写，汉文可以改，满文怎么改？
一个时辰过去了，阿哥们耐不住了，他们纷纷交头接耳，议论纷纷。九阿哥胤禟倏然站起，他朝八阿哥胤禩走去，说：“八哥，这都什么时候了，我们不能老这么等下去啊？”胤禩也是一脸的迷惑，他转头看身边的三阿哥胤祉，胤祉却把头低了下去。胤禩叹了口气，他知道这个三哥一向胆小怕事，对父皇的旨意从不敢违抗。他又看了看其他的阿哥们，他们的脸上除了迷惑，就是一种无奈和无助，就像一群待宰的羔羊一样。
民间传闻辩驳起来不难，那人们要问，雍正当时到底有没有遗诏呢？答案是有的。中国第一历史档案馆里收藏了一道“康熙遗诏”的汉文原件，日期署的是“康熙六十一年十一月十三日”，也就是康熙驾崩的那天。但问题是，这道遗诏在十六日才公布，而且里面有一处错字，四处涂抹，与人们想象中的正式遗诏大相径庭。很显然，这个所谓的“康熙遗诏”是雍正的仓促之作，而绝非康熙的亲笔。不过这不要紧，既然雍正做了皇帝，他想要怎么样的遗诏那都是办得到的，只是不能证明他是合法继位而已。
一阵阵寒风刮过，阿哥们有的捂手，有的跺脚，有的则在焦虑不安地来回走动。夜色更深了，园林的深处似乎还传来猫头鹰一两声凄厉的叫声，反让整个黑夜更加的悄无声息、诡异莫名，唯有一轮冷月散出些惨淡的光芒。
既然雍正没有遗诏，那怎么来证明自己是合法继位的呢？《朝鲜李朝实录》里记载说，康熙临终时，拿下身上所挂的念珠给胤禛说：“此乃是顺治皇帝临终时赠给我的东西，现在我把它交给你，你好好保存。”《永宪录》里也有类似的记载，“上（康熙）大渐，以所带念珠授雍亲王”。由此看来，雍正在康熙临终前已得到了传位信物。
外面负责警卫的，是隆科多的侍卫和亲兵们，他们手按刀柄，一脸严肃，盯着院子外面那些紧张的皇子们。在接到康熙病危的消息后，皇子们纷纷赶到畅春园，但却被挡在寝宫外面，理由是康熙病情不稳定，正在服药中，请皇子们少安毋躁，在此静待传唤。
这种描述似乎有点过头。康熙在弥留之际还能记得六十多年前的事情，这点颇为可疑。而雍正已经知道传位给他了，但后来听到隆科多传诏时又“闻之惊恸，昏仆于地”，这也太夸张了。对于此事，野史传闻里却作了个反证。《清朝野史大观》卷一中说，康熙临死前，曾经手书遗诏传位十四皇子。胤禛得知遗诏所在后，将“十”字改为“第”字，然后屏退各位兄弟，一人入畅春园侍疾，其他人均不许入内。据说康熙当时已经昏迷，醒来后突然发现只有胤禛一人在侧，知道被其欺骗，大怒，用枕头和念珠投击胤禛而不中，胤禛则跪而谢罪。不多久，康熙撒手人寰，而胤禛持念珠和遗诏出来，并宣布自己继位。这样看来，康熙临终前授予雍正念珠，似乎确有其事。但很奇怪的是，雍正在位期间，却从来没有提过这事。如果雍正真有念珠——这个如此有利之信物的话，他怎会不大讲特讲呢？所以“念珠”一说，也只能存疑。
说罢，康熙用尽最后的力气，将参茶一饮而尽。
雍正篡位传闻里有一个很有力的质疑，就是雍正后来“生不住畅春园，死不葬清东陵”。畅春园是当时规模最大、最漂亮的皇家园林，也是康熙经常居住和办公的地方，但雍正即位后弃之不用，却另外拨款扩建圆明园，作为自己的居住、办公之所。另外，雍正即位后，对于康熙最喜欢去的热河避暑山庄，一次也没有去过。最为奇怪的是，雍正生前选定自己死后安葬的陵区时，没有在祖父顺治、父亲康熙所葬之地清东陵，却选择了数百里以外的易县（后称清西陵）。这是为什么？难道雍正是在有意避开自己的父亲康熙吗？{1}
胤禛哼了一声，一脸森然，说：“为今天，我已经准备十年了，事情我都已经安排好了，你就放心吧。”康熙颤抖着接过茶杯，哆哆嗦嗦地说：“好，好，好！我总算没有白疼你，培养了你这么多年，也该有这一天。我本以为防住了大阿哥、二阿哥、八阿哥，想不到四阿哥也很有出息！好，好得很哪！”
雍正是信鬼的。他曾说：“鬼神之事即天地之理，不可以偶忽也。”“朕于天人感应之间，信之甚笃，知之甚明。”雍正的“生不住畅春园，死不葬清东陵”，很容易让人联想到他是不是做了“谋父篡位”的亏心事而心中不安，以至于不愿去康熙当年待过的地方，甚至死后的地方也不敢去，因为他害怕面对父亲的亡魂。也有人说，雍正后来的早逝，其实就是这个心病埋下了病根。
胤禛用眼神给隆科多示意。隆科多便从身上掏出一个纸包，打开纸包，将包中的粉末掺入茶水，交给胤禛。康熙顿时觉得天旋地转，胸口一阵气紧，正要呼喊，却又发不出声音。胤禛端着茶杯上前一步，说：“父皇，这是儿臣为你特意准备的参茶，请父皇享用。”康熙喘了口气，说：“你就这么有把握？你觉得你已经准备好了吗？”
限于材料的不足，目前对雍正即位的官方说法也只能提出质疑而难有确凿的证据，这也是“雍正即位”成为谜案的原因了。或许，康熙的确是打算传位给雍正的，这从雍正在康熙死前几年办理的事务和相关记载可以看出一点迹象，毕竟综合分析下来，雍正继位的可能性是最大的。
康熙立刻感觉到潜藏的丝丝杀气，他故作镇定，继续问道：“那外面是何声音？”胤禛答道：“各阿哥听说父皇病危，所以集合于宫外。”康熙说：“那就让他们进来吧。”胤禛面有难色，说：“人多嘴杂，对父皇身体恐怕不好。”康熙的身体颤抖了一下，缓缓道：“那你想要怎样？”
事实上，雍正的麻烦其实是康熙所导致的，这主要表现在两个方面，一是没有留下书面的遗诏，二是没有在康熙在世时公布其口头遗诏。换句话来说，唯一能证明雍正是合法继位的，其实就是隆科多的口头传诏。从隆科多（或者还有马齐）的表现来看，他们似乎是忠实执行了康熙的遗诏，而不太可能去有意篡改——这是最善意的解释，而悲哀的是，或许这就是人们苦苦追求的所谓“真相”。毕竟，以隆科多的身份和地位，无论哪位皇子上台，他都是朝廷重臣，似乎没有必要去冒着风险帮雍正篡位。
突然，外面传来一阵嘈杂声。康熙急忙走进寝宫，正待叫人去问问外面发生了什么事情时，步军统领隆科多走了进来，他的身后，竟然还跟着四阿哥胤禛。康熙微觉不对，便问胤禛：“你本应在斋所准备祭天大礼，何故来此？”胤禛故做惶恐状说：“听说父皇病情恶化，儿臣特意赶来看望。”
康熙之所以让隆科多在他死后传遗诏，其实也是可以理解的。他不愿意遗诏在自己生前公布，这从他十几年来对建储的态度可以看出（他不愿意看见自己儿子们的反应，这对他是一种伤害）。另外，从清朝前几次传位的情况来看，也都没有书面的遗诏（并没有这个传统），皇太极和顺治继位都是王公推选的形式，康熙继位虽由顺治临终前指定，但孝庄太后的威信和能力完全可以控制整个局面，问题也不大。
康熙回畅春园后，一直在园中静养，由于这几天他命令过不必送奏章，因此也轻松了许多。十三日的傍晚，无边的黑夜正在慢慢降临，畅春园里显得特别的宁静。康熙走出寝宫，抬头看了看天上已经圆了大半的月亮，向夜空深呼了一口气。一阵寒风吹来，康熙忍不住打了个冷颤，突然觉得这夜色是如此的诡异。
康熙开始本想学习汉族的嫡长子继承制，但被证明失败了，但王公推选制在康熙几十年集权专制的打击下，早已失去了群体认同。由此看来，康熙对传位的考虑有些时代错位，甚至徘徊不定，无从选择——他最终采用了通过自己最信任的人去宣布遗诏，以此来解决这个问题。
有人会问，有没有一种可能，那就是一场经过长期酝酿的宫廷政变，是否真的在康熙驾崩的那天发生过？以下是一幅想象的场景，或许能够帮助读者理解这种可能性：
是的，康熙的问题解决了，但雍正的麻烦可就大了。
清朝有三大疑案，“雍正即位”为其中之一（另两个是孝庄太后下嫁和顺治出家），而问题主要出在那些材料上。关于这个事件，现在能看到的不过是《清实录》、《大义觉迷录》之类的官方文件，而这些官方文件显然都是被处理过的，也就是说，对雍正不利的原始材料可能都已经被销毁，留下的都是对他有利的材料。作为后人，也只能从现存的这些材料中找到些许蛛丝马迹，提出一些假设和推测，但始终找不到实质性的确凿证据。从这点来说，如果雍正的确是篡位的话，他在销毁证据方面是非常成功的。