能不能把财富留住？能不能把留住的财富让自己终生受用呢？能。佛教的智慧就叫种福田。“春种一粒粟、秋收万颗子”，这是种下因必然收获果的普遍性真理。种善因、得善果，种福田，成长福德因缘。最大的种福、培福，就是舍弃自己、利益他人、关怀社会，包括关怀自己的亲朋好友，甚至不相识却又需要你帮助的人。
这个颜回人品高尚、情操圣洁，何贫之有？富而好礼，礼是社会规范，今天也叫“游戏规则”，不守社会规范、不按游戏规则的“富”，是人品的耻辱、是心灵的丑恶，当然说不上“富”。富而好礼、富而守礼，这就是心灵的充实、心灵的健康了。这才是真正的富。
你能帮助别人，就是种福：供养三宝，是种福；救济贫困，是种福；拯救苦难，是种福；关怀他人、利益他人，都是种福。种福越多、福德越大，利他正是自利的前提，只有利他，才能自利，但首先是利他。再说一个《增一阿含经》里的有关佛陀的故事。
子贡问：“贫而无陷、富而无骄，何如？”孔子回答说：“未若贫而乐、富而好礼者也。”这个回答非常精彩。“贫而乐”就是精神上不贫穷。贫而乐，正是心灵的健康。你看孔子赞叹他的学生颜回：“贤哉回也，一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧、回也不改其乐，贤哉回也！”
在舍卫城祈园精舍，双目失明的阿那律无法把线穿进针孔，于是出声求助，正巧佛陀路过，便帮助了他。阿那律感到不好意思，佛陀却说：“只要能帮助别人、实现他人的幸福，是不分彼此、没有止境的。”阿那律说：“您不是渡过苦海、到达解脱的彼岸了吗？还有什么要去实现呢？”佛陀回答道：
金钱不等于财富，财富也不等于金钱。金钱，是流动的，像水一样流来流去、流进流出。真正的富有，不在这儿。什么叫“富”？心中无缺为富。真正的富人，不光是有钱，还有心灵的富有。有些富人腰缠万贯，可是头脑空空，心中缺少的太多，你能说他富有吗？穷人也并不都穷，人穷志不穷。
“即使已到达究竟解脱的境界者，依然有尽不完的责任啊。
2010年圣诞节前夕，觉真法师和孙立川博士在香港会展中心，就“仇富”现象进行对话，有一路过旁听者记住了这段话“金钱，用了，那才是你自己的；不用，留着，你只是一个保管者，将来那都是别人的。”他回去左思右想，觉得说到心里去了，就写信给觉真师父，求教如何把名下的财富变为自己的。下面是师父的回信：
比方说，布施、施舍不能被划出到此为止的界限，忍辱是无止境的，追求真理也是无止境的。成就他人幸福，更是一样啊！”