这个故事说的正是“智可及而愚不可及”的道理，所谓“愚”并不是傻，其中有“潜行密用、如愚如鲁”的秘意，是聪明内敛后表现出来的一种自觉。古时高僧大德经常在开悟以后，深入到人群之中，有的做二十年乞丐，也有的苦工八年，还有济公大师那样的游戏人间，这不仅仅是大智若愚，更是秉持了“为天下人做荫凉”的坚固道念。
辽宁岫岩有很多雕刻世家，不少孩子去学手艺，有一位刚去一个月，就差点被辞退，原因是这小子聪明劲儿够，但心不稳，经常剩饭泼水造成浪费。老板慢慢教育他，玉雕不仅需要耐心，更要具备礼佛的诚意，心儿稳了，手眼才能稳。也算他慧根深厚，竟然一改浮躁的毛病，后来成了远近闻名的大师。
日本茶道起源于珠光，当时他在一休和尚的座下学禅，经常因打瞌睡而苦恼，后来用喝茶提神，果然效果极佳。随着修行渐深，珠光师将临济宗“立处为真”的禅理，贯彻到了饮茶的全过程，颇有些“团结紧张严肃活泼”的劲头，后经千利休的发扬光大，茶道成了著名的生活禅，其要旨就是不可言说而细密体会。
在我老家，很多手艺都是口口相传的，徒弟不仅要家传忠厚，更须耐得坐三年冷板凳之寂寞。村里有一孩子在豆腐坊学做豆腐，待了好几年，也没学到手艺，家长渐渐有了意见。过年的时候，大家聚在一起喝酒，做豆腐的老张语重心长地说：“手艺不能靠教，自己得用心去偷，偷到手的手艺才是自己的手艺。”这句话一直让我记忆犹新。
道远禅师从中国回到日本，很多人想知道他学到了多少禅宗的密法，禅师非常认真地说：“我终于领悟到了眼睛是横着长、鼻子是竖着长的道理。”周围无不哂然而笑，后来“眼横鼻竖”成了日本禅著名的典故。今天的人们在名片上列了诸多的头衔，而真实的生活本领又能有多少呢？让我们且记住茶道里的一句行话：
初中以后，我们爷俩的谈资就靠足球了，中学生对江河日下的利物浦普遍没感觉，大都喜欢风头正劲的巴萨。儿子在家里拿个球也整天折腾，演练各种绝技，我跟他说，所有的功夫都不是闷出来的，而是在实践中琢磨出来的。他后来参加了八间房队，爷俩在场上一左一右很是不亦乐乎，他左脚越练越好，坐稳了主力，还常常进球。
取器时，手要轻；放器时，要深思。
儿子念幼儿园那会儿，我给他买过不少古代连环画，文功谈诸葛、武卫说典韦，维持了挺长时间的话题交流。等到上了小学，他和同学们已开始玩电子三国，再问张郃与张辽谁更厉害，就用不着一招一式地争论了，这小子挥洒自如地在键盘上一通乱敲，一边让我观瞧，一边不屑地说道：“看到没，我想让谁厉害，谁就厉害！”