“你是承认自己刚才说的话不符合逻辑了？”
“用逻辑学忽悠我就免了吧。”
“这不是一道证明题。‘我在思考’这一事实只有我知道，但这足以让我知晓自己确实存在。”
“但你的逻辑未免有些粗糙。谁证明过‘思者必然存在’这一命题呢？”
“然后呢？你要如何展开自己的推论呢？”
“遵循先人的道路总不会错的。”
“我知道自己是存在的。与此同时，我也在用五感感知这个世界。也就是说，我感知到了来自我之外的某种东西。那个东西不同于我的心。换言之，在我之外确实存在一个世界。但我所感知到的世界的模样不一定正确。”
“一如笛卡儿的哲学命题，‘我思故我在’。”
“哦……看来你认为，你可以区分自己的内外。”
“没错，你不知道。但我知道。我在怀疑一切的存在。这种怀疑的主体肯定是我。因此，至少我是存在的。”
“我当然可以。区分自己和自己以外的东西又有何难。”
“这我就不知道了。”
“那你要是在自己之外发现了另一个自己，又会如何解释那种现象呢？”
“那么我的心呢？我的心也不存在吗？”
“多荒唐啊。二重身也好，灵魂出窍也罢，都不过是无稽之谈。”
“因为你的身体是世界的一部分，与世界的其他部分相比并没有什么特别之处。”
真的吗？
“也许我的身体也是不存在的。”
我被自己的话绊住了。
“也许是吧。”
世上只有一个我，不可能存在另一个自己。即便身体可以替换，我的精神终究只有那么一个。我不可能存在于自己之外。
“也许这里的天空与地面，天地间的空间，充满其中的空气，点缀空气的天气，周围的人和你，都不是实际存在的东西。”
真的吗？
“这么想是你的自由。”
然后，我想起了一个故事。
“假设这个世界的一切都是我的幻想好了。”我没有回答对方的问题，继续说道。