[9]殆——危险。
[8]略诘门户——询问夜间住何处。
[10]悬想——猜测。
[7]（chēnɡ）——红色，指因羞而脸红。
[11]故裆——穿用过的裤裆。
[6]钏（chuàn）——手镯。
[12]靳——吝啬。
[5]造——登门拜访。
[13]柏舟节——指妻子在丈夫死后矢志不嫁。
[4]庚兄庚弟——以年龄大小论兄弟。
[14]侍郎——官名。
[3]谒——拜访。
[15]差慰——稍微得到安慰。
[2]轮回——佛教用语，指人像车轮一样生死相续、流转不停。
[16]小阜——稍稍富裕。
[1]悮——同“误”。
[17]夏屋——大房子。
其子名鹗，字离尘，请诸寇翁，以三娘骸骨，与生合葬焉。
[18]缞（cuī）麻躃（bì）踊——身穿丧服，极度悲哀。
积十余年，母死。生夫妇亦哀毁，但不对客，惟命儿缞麻[18]躃踊，教以礼仪而已。葬母后，又二年余，为儿娶妇。妇，任侍郎之孙女也。先是，任公妾生女，数月而殇[19]。后闻祝生之异，遂命驾其家，订翁婿焉。至是，遂以孙女妻其子，往来不绝矣。一日，谓子曰：“上帝以我有功人世，策为四渎牧龙君[20]，今行矣。”俄见庭下有四马，驾黄幨车[21]，马四股皆鳞甲[22]。夫妻盛装出，同登一舆。子及妇皆泣拜，瞬息而渺。是日，寇家见女来，拜别翁媪，亦如生言。媪泣挽留，女曰：“祝郎先去矣。”出门遂不复见。
[19]殇——夭折。
一日，村中有中水莽毒者，死而复苏，相传为异。生曰：“是我活之也。彼为李九所害，我为之驱其鬼而去之。”母曰：“汝何不取人以自代？”曰：“儿深恨此等辈，方将尽驱除之，何屑此为！且儿事母最乐，不愿生也。”由是中毒者，往往具丰筵，祷诸其庭，辄有效。
[20]四渎牧龙君——四渎之神，指长江、黄河、淮水、济水。
楚人以同岁生者为同年，投刺相谒[3]，呼庚兄庚弟[4]，子侄呼庚伯，习俗然也。有祝生造[5]其同年某，中途燥渴思饮。俄见道旁一媪，张棚施饮，趋之。媪承迎入棚，给奉甚殷。嗅之有异味，不类茶茗，置不饮，起而出。媪急止客，便唤：“三娘，可将好茶一杯来。”俄有少女，捧茶自棚后出。年约十四五，姿容艳绝，指环臂钏[6]，晶莹鉴影。生受盏神驰；嗅其茶，芳烈无伦。吸尽再索。觑媪出，戏捉纤腕，脱指环一枚。女 [7]颊微笑，生益惑。略诘门户[8]，女曰：“郎暮来，妾犹在此也。”生求茶叶一撮，并藏指环而去。至同年家，觉心头作恶，疑茶为患，以情告某。某骇曰：“殆[9]矣！此水莽鬼也。先君死于是。是不可救，且为奈何？”生大惧，出茶叶验之，真水莽草也。又出指环，兼述女子情状。某悬想[10]曰：“此必寇三娘也。”生以其名确符，问：“何故知？”曰：“南村富室寇氏女，夙有艳名。数年前，悮食水莽而死，必此为魅。”或言受魅者，若知鬼姓氏，求其故裆[11]，煮服可痊。某急诣寇所，实告以情，长跪哀恳；寇以其将代女死，故靳[12]不与。某忿而返，以告生。生亦切齿恨之，曰：“我死，必不令彼女脱生！”某舁送之，将至家门而卒。母号涕葬之。遗一子，甫周岁。妻不能守柏舟节[13]，半年改醮去。母留孤自哺，劬瘁不堪，朝夕悲啼。一日，方抱儿哭室中，生悄然忽入。母大骇，挥涕问之。答云：“儿地下闻母哭，甚怆于怀，故来奉晨昏耳。儿虽死，已有家室，即同来分母劳，母其勿悲。”母问：“儿妇何人？”曰：“寇氏坐听儿死，儿甚恨之。死后欲寻三娘，而不知其处；近遇其庚伯，始相指示。儿往，则三娘已投生任侍郎[14]家；儿驰去，强捉之来。今为儿妇，亦相得，颇无苦。”移时，门外一女子入，华妆艳丽，伏地拜母。生曰：“此冠三娘也。”虽非生人，母视之，情怀差慰[15]。生便遣三娘操作。三娘雅不习惯，然承顺殊怜人。由此居故室，遂留不去。女请母告诸家。生意勿告；而母承女意，卒告之。寇家翁媪，闻而大骇，命车疾至。视之，果三娘。相向哭失声，女劝止之。媪视生家良贫，意甚忧悼。女曰：“人已鬼，又何厌贫？祝郎母子，情义拳拳，儿固已安之矣。”因问：“茶媪谁也？”曰：“彼倪姓，自惭不能惑行人，故求儿助之耳。今已生于郡城卖浆者之家。”因顾生曰：“既婿矣，而不拜岳，妾复何心？”生乃投拜。女使入厨下，代母执炊，供翁媪。媪视之凄心。既归，即遣两婢来，为之服役；金百斤、布帛数十匹；酒胾不时饭 送，小阜[16]祝母矣。冠亦时招归宁。居数日，辄曰：“家中无人，宜早送儿还。”或故稽之，则飘然自归。翁乃代生起夏屋[17]，营备臻至。然生终未尝至翁家。
[21]幨（chān）——车帷。
[22]马四股皆鳞甲——传说中的神马。