顺治：“善知识既是佛祖儿孙，为啥却要杀佛杀祖呢？”
老和尚挤挤眉：“大家都在这里。”
老和尚抻抻腰：“有了你，没了我；有了我，没了你。”
顺治：“都说三教归一，可一又归何处？”
……
老和尚眨眨眼：“一字两头垂。”
这一段佛门问禅，是僧家秘宝，等闲人物是不给看的。但这段文字毕竟是小顺治绝望之中的天问，其间所隐藏的佛门公案，值得我们仔细揣摩。
顺治问：“啥叫‘三界唯心、万法唯识’呢？”
顺治皇帝问的第一句话：啥叫“三界唯心、万法唯识”呢？——这句话大有讲究，顺治的意思是说：知识与思想这些玩意儿有啥用呢？你看看我，有知识吗？没有，有思想吗？也没有！我啥玩意儿也没有，却自打生下来就富贵永享，做了皇帝，那你说说，这到底是怎么一回事呢？
说什么都没用了，顺治开始去找老和尚问禅。
老和尚回答他说：一字两头垂——这句话的意思是说，差矣，你差在哪里呢？这世上的事情，如鱼饮水，冷暖自知，远不像你所看到的表面那样简单。就拿最简单的“一”字来说，你看这个“一”，是一条直线吧？可是你错了，在你的狭窄视线范围之内，你看到的是一截横线，但实际上，如果把这个“一”用力拉开，拉到无限远的距离，那么你就会发现，这个“一”根本就不是什么直线，因为时空是弯曲的，这个“一”它想直也直不了……总之就一句话，别人看着你当皇帝舒服，可你宁愿跟个要饭的交换一下身份，可是很抱歉，人家才不肯和你换呢……
汤若望说：“不会吧，陛下你这么个搞法，对耶稣来说就意味着极大的不公正……”
不知道小顺治听懂了没，但他肯定是心有戚戚焉，所以他继续问：都说三教归一，可一又归何处？——这句话的意思是说：人们都说，任何事情都有个限度，怎么我碰到的事情就这么怪呢？我碰到的事情都是没边没沿，没完没了……我就好像是泡在一只无边无沿的大锅中，被人家拿开水煮个没完……问苍茫大地，是谁把我煮得上下沉浮？
顺治说：“朕已经决定出家为僧了，离开这群蚁争穴的富贵巢……”
老和尚如何听不懂这番牢骚之言，所以回答说：大家都在这里——这句话的意思是说：孩子，你就歇了心吧，你以为这人世间，就你一个人承受着心理上的痛苦？就你一个人倒霉？差矣，自打你产生了独立意识的那一天，你的思维就会和残酷的现实发生激烈的碰撞，从没听说有谁碰赢过，但你肯定不是最后一个输家，所以说众生皆苦，回头是岸……
汤若望问：“咋的啦？”
听了这番话，顺治皇帝一咬牙，把他的心里话问了出来：善知识既是佛祖儿孙，为啥却要杀佛杀祖呢？——这句话，我们可一点也不陌生，它仿如由英国大文豪莎士比亚所创作的不朽经典《哈利·波特》……不对，是《哈姆雷特》中那一段举世闻名的著名独白。大意如下：有个事，我想和你商量一下，你说，像我这种特殊情况，面对着老妈那横飞逆来的打击……好多好多博尔济吉特啊，都在宫里等着我呢，我都要害怕死了……你说，面对着这么多的博尔济吉特，咱们是应该逆来顺受，任由那些女人将我肆意蹂躏呢，还是勇敢地拿起武器，把这帮丫头统统消灭呢……我的意思是说，我老妈要是再干涉我的私生活，压制我的独立人格形成的话，我该不该宰了那个老太婆？
顺治说：“不好意思，老汤你来迟了一步。”
老和尚的回答是：有了你，没了我；有了我，没了你——这句话，却是地地道道的人生智慧的积淀，意思是说：孩子，你是真不明白呢，还是假装糊涂？一个人的成长，势必要在青春期来到之后，推翻旧有的威权以形成独立的自我人格，这就意味着两代人之间的激烈冲突……可你冲突得起吗？别人家的孩子遇到这种事，最多不过是离家出走，误入歧途，结交匪人，作奸犯科……闹到最严重的程度，也不过是拉到刑场之上，一刀砍了……可是你们家呢？这场冲突就意味着你母亲精心打造的帝国蓝图彻底完蛋，意味着爱新觉罗辛苦经营百年的基业彻底散板，意味着你们这一家族从此坠入无边的劫狱，任人宰割……这代价是你承担得了的吗？如果你承担不了，那我劝你还是算了……牺牲你一个，成全你的家族，你只不过是爱新觉罗家族的一个环节而已，千万别拿自己太当回事……
洋鬼子传教士汤若望终于发现了他的机会，于是急不可耐地冲进宫来：“信耶稣，得永生，陛下，你反正也是闲着没事，那什么……忏悔吧。”
应该说，如此一番问答，以小顺治的智力，很难在当时就参悟个明白。但他从早到晚不琢磨别的，就琢磨这事，琢磨过来，琢磨过去，终于有一天他琢磨明白了，于是事情就发生了。
董鄂妃死后，顺治皇帝痛不欲生，寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。
公元1661年2月5日，顺治因突发天花，医治无效身亡，时年二十四岁。