金山寺方丈这么说话，并非卖弄玄机、展示智慧，而是语有所指，是在暗中嘲笑乾隆是个近视眼，有眼无珠。即使乾隆智商不高，可骂自己的话，还是能够听得出来的，于是乾隆胸中怒火大炽，就要找老方丈的碴儿，忽然看到江边有卖竹篮子的，乾隆登时乐了，问道：“你说，江边卖的那玩意儿，是干什么用的？”
“可是……”乾隆傻眼了，“莫非我的眼睛……”幸好这时候老和尚说话了：“跟你这么说了吧，这江中的帆船虽然多，但实际上只有两艘，一艘叫名，一艘为利……若非是为了名和利，你说这些船闲着没事在江上跑什么啊？”
老方丈笑眯眯地道：“那是用来装东西的。”
“那肯定没有。”老和尚摇头，断然道。
“装东西？”乾隆总算是逮住了话柄，“装东西是什么意思？为什么不说装南北？”
乾隆大骇，眨眼再揉眼，看着江中往来如梭的无数条游船：“……你真的没有数错吗？”
老和尚笑曰：“这个事吗，施主啊，你真的不知道吗？东方甲乙木，西方庚辛金，金和木，都是可以用篮子来盛装的。可是南方是丙丁火，北方是壬癸水，水和火这两样事物，篮子里能装得下吗？”
方丈笑眯眯地道：“陛下，江里边啊，就两条船……不多不少，就两条。”
乾隆听得云里雾里，知道这老和尚是如此狡猾，把柄是抓不到了，干脆装糊涂吧，也免得再丢人现眼。于是吩咐道：“你们大家看，前面有块空白匾，你们都知道我的习惯……我就是喜欢到风景名胜之地乱写乱画，你们看我写上一个到此一游，如何？”
这里说的是乾隆在和尚庙里露出的大纰漏。他老兄到了金山寺，大概是想和白娘子聊一聊吧？没遇到白娘子，就气势汹汹地找来庙里的方丈闹事，问人家：“你来数一数，现在大江之上，有多少条船？”
到此一游，那肯定不妥当。于是随行的众人一合计，合计出来四个字：江天一览。写在白纸上，呈送给乾隆。乾隆一瞧就乐了：“这四个字好，这四个字好啊，江天一觉……大梦谁先觉？平生我自知……就写这江天一觉了！”
清高庙南巡时驻跸镇江金山寺，相传方丈僧某，一日随跸至江干散步，上见江中舟楫往来如织，戏问僧曰：“汝知有舟若干艘？”僧从容曰：“两艘。”上曰：“如是帆樯林立只两艘乎？汝果何所见而云然？”僧曰：“僧见一艘为名，一艘为利，名利外无有舟也。”上为之怡然。后见江干有售竹篮者，问此物何用，僧以藏东西对，上曰：“东西可藏，南北岂不可藏乎？”僧曰：“东方甲乙木，西方庚辛金，木类金类之物，篮中可以藏之。南方丙丁属火，北方壬癸属水，竹篮决不可以藏水火也。”上为点首者再。谓具此粲花妙古可向众僧说法。会上欲于寺门外照墙上题一额，词臣拟“江天一览”四字，上固短于视者，误为“江天一觉”，立挥宸翰书之词，臣相顾愕眙。僧曰：“红尘中人苦于罔觉，果能览此江天心头一觉，即佛氏所谓悟一之旨也。大佳！大佳！”于是竟付御匠敬镌之，今此四字犹存。按高庙每因短视贻误，如“西川”之为“四川”，“浒墅关”之为“许墅关”。亦皆当日察视未明，信口误呼所致，唯以出自纶言，臣下即奉为圣旨，竟改“西川”之“西”为“四”。浒关之“浒”为“许”，相沿迄今，一何可哂。是则此“觉”字之误，纵无寺僧释以禅理，词臣亦断不敢以改易也。此一则闻之于王志在先生。萃祥先生邃于医，余家人有疾必延之诊视，辄应手而愈，积日既久遂成忘年交，每暇过从，喜纵谈古今事，娓娓不倦，惜未笔之于书，今大半遗忘之矣。
于是乾隆的御笔一挥：江天一觉。这四个大字，龙飞凤舞而成。故事中说，这四个大字，现在金山寺的和尚还保留着呢，一般人不给你看。
总之，乾隆就是这么不注意影响，没有起到一个领导人应该起到的表率作用。最要命的是，乾隆好像还特别喜欢到和尚庙里出乖弄丑，贻笑天下。有一本书叫《退醒庐笔记》，上面专门记载了这样一件事：
故事中接着解释说：弄出这么四个怪字来，不是乾隆学问不够，而是他老人家眼睛近视……为了证明这一点，故事中列举了大量的证据。
记载中说：“帝一笑置之。”你置之个啥啊还置之。要知道，国家的最高领导人，出入都是有着极为重要意义的，足迹所到之处，无不是为了国计民生而考虑；等而次之，也是要顾及整个社会上的影响。故他们所到之处，标志着国家政策的发展与扶持方向……可你瞧这个乾隆，他一听说寺庙里的和尚女朋友比较多，就乐颠颠地跑了过去。你说你跑过去干什么？
第一，乾隆经常把西川读成四川……现在所谓的四川，就是因为乾隆读错了，地方官闹心，不得已改西川为四川，让天下人跟着乾隆一起错。
这个故事说，乾隆南巡途中忽然听说有一座寺庙，那庙中的和尚生活过得极是幸福，美酒美女，应有尽有。乾隆闻大之喜，立即飞马赶到，到了地方，老和尚迎了出来：“阿弥陀佛，施主多掏点银子吧……”乾隆兴冲冲地问道：“快告诉朕，你有几个老婆？”和尚很是羞涩地回答：“不多不多，小僧就俩老婆……”乾隆更是亢奋：“快把你老婆叫出来，让咱瞧瞧……”和尚回答说：“咱这俩老婆啊，那可不是一般的女人，她们压根儿就不是人……夏天的时候啊，竹子是我的老婆，为我生枝摇曳；冬天的时候啊，弄一只小暖炉当老婆，给我带来温暖……施主你瞧，咱这不是有了俩老婆吗？”
第二，乾隆把浒墅关给读成了许墅关，再错下去，结果浒墅关现在也跟着乾隆改叫许墅关了。
高宗南巡，驾次毗陵。一日游天宁寺，闻住持僧某僧不遵清规，因询之曰：“汝有几妻？”僧以两妻对。帝异其言，又询之，则曰：“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，宁非两妻乎？”帝一笑置之。
这两个证据，证明乾隆可不是什么近视眼，这厮就是……不认识字！
说起乾隆这个人，他之所以不遗余力地打造以宿命论为基调的主旋律，是因为他对自己的能力看得比别人更明白一些。那么，乾隆这个人的执政能力和水平，又如何呢？《新世说》上有个故事，说的大概就是乾隆的执政能力了：
上帝啊，乾隆这厮连字也认不得，又怎么写诗呢？