（二十二）天兵天将捉嫦娥
（二十一）一杯闷酒尊前过
（二十三）望梅止渴
抬头一看，门口挂了一个大灯，灯上糊了好些纸条儿，写了好些字，原来是车文琴在那里出灯谜呢。我和伯述都带上了眼镜来看。
（二十四）相片
看到这里，伯述道：“我已经射着好几条了，请问了主人，再看底下罢。”说话时，人丛里早有一个人，踮着脚，伸着脖子望过来。看见伯述和我说话，便道：“原来是□老爷来了（第一回楔子，叙明此书为九死一生之笔记，此九死一生始终以一‘我’字代之，不露姓名，故此处称其姓之处，仍以□代之）。自己一家人，屋里请坐罢。咱们老爷还在家里做谜儿呢。”原来是车文琴的家人在那里招呼。我便约了伯述，回到文琴那边去。才进了大门，只见当中又挂了一个灯，上面写的全是《西厢》谜儿：
（二十五）破镜重圆
（二十）凤鸣岐山[17]………《红楼》人一
（二十六）哑吧看戏
（十九）监照[16]……………《孟子》一句
（二十七）北岳恒山[18]…………三句
（二十八）走马灯人物
（十七）广东地面[13]………《孟子》一句
（二十九）藏尸术
（十六）…………………常语一句
（三十）谜面太晦
（十五）一角屏山…………《水浒》浑一
（三十一）亏本潜逃
（十四）开门见山…………《水浒》浑[12]一
（三十二）新诗成就费推敲……白一字
（十三）霹雳………………《西游》[11]地名一
（三十三）强盗宴客
（十二）地府国丧…………《聊》目[10]一
（三十四）打不着的灯谜
（十一）杨玉环嫁王约[9]…… 县名一
我两人正看到这里，忽然车文琴从里面走了出来，一把拉着我手臂道：“请教，请教。”我连说：“不敢，不敢。”于是相让入内。正是：门前榜出雕虫技[19]，座上邀来射虎[20]人。未知所列各条灯谜，均能射中否，且待下回再记。
（十）老太太………………字一
[1] 暴殄天物——浪费物资。
（九）焚林…………………字一
[2] 襁褓时——指婴孩时代。襁褓是包裹婴儿的衣服。
（八）徐稚下榻[8]…………县名一
[3] 先严、慈——向人称死去的父母。严指父，慈指母。
（七）飓………………………《书经》[7]一句
[4] 弃养——儿女奉养着父母，父母死了才不受奉养，因而从前习惯以弃养为父母死了的代词。
（六）不可夺志………………《孟子》一句
[5] 昊天罔极之恩——昊天，泛称天。罔极，无极。这句话是说，父母的恩德，有如天之无穷无尽。语出《诗经》。
（五）硬派老二做老大………《孟子》一句
[6] 承重孙——封建丧制：凡本身和父亲都是正妻养的长子，父亲又先死亡的，如果遭到祖父母的丧事，就要服丧三年（一般孙子只服丧一年），叫做承重孙。正妻如无长子，由次子承担；如也没有次子，以妾生的长子承担。承重，意思是承担丧祭和宗庙的重责。
（四）子不子…………………《孟子》一句
[7] 《书经》——就是《尚书》，五经之一，载有古代典谟训诰，是一种上古的史书。
（三）四………………………《论语》一句
[8] 徐稚下榻——徐稚是东汉时的高士。当时陈蕃做太守，不接见任何宾客，惟有徐稚来时，特置一榻招待他；徐稚走了，就又把榻悬起。所以这里以“徐稚下榻”为“陈留”的谜面。
（二）斗………………………药名一
[9] 杨玉环嫁王约——玉环，唐玄宗的妃子杨太真的小名，一般称做杨贵妃。杨体肥，有“环肥”之称。王约，元人，曾任大学士，也是一个胖子。所以这里以“杨玉环嫁王约”为“合肥”的谜面。
（一）吊者大悦………………《论语》一句
[10] 《聊》目——《聊斋志异》的篇目。《聊斋志异》是清蒲松龄作的一部短篇小说集。
这天正是元宵佳节，我到伯述处坐了一天，在他那里吃过晚饭，方才回家。因为月色甚好，六街三市，甚是热闹，便和伯述一同出来，到各处逛逛，绕着道儿走回去。回到家时，只见门口围了一大堆人。抬头一看，门口挂了一个大灯，灯上糊了好些纸条儿，写了好些字，原来是车文琴在那里出灯谜呢。我和伯述都带上了眼镜来看。只见一个个纸条儿排列得十分齐整，写的是：
[11] 《西游》——《西游记》，明吴承恩作，描写唐僧取经故事的一部神魔小说。
光阴迅速，残冬过尽，早又新年。新年这几天，无论官商士庶，都是不办正事的。我也无非是看看朋友，拜个新年，胡乱过了十多天。
[12] 《水浒》浑——《水浒》，元明间人罗贯中、施耐庵等编写的一部讲史小说。浑，浑名的省词。《水浒》浑，就是《水浒》里人物的绰号。
这边北院里同居的，也是个京官，姓车，号文琴，是刑部里的一个实缺主事，却忘了他在那一司了。为人甚是风流倜傥。我搬进来之后，便过去拜望他；打听得他宅子里只有一位老太太，还有一个小孩子，已经十岁，断了弦七八年，还不曾续娶。我过去拜望过他之后，他也来回拜。走了几天，又走熟了。
[13] 广东地面——广东的别名为五羊，所以这里以“广东地面”为“五羊之皮”的谜面。
晚饭中间，我问起李在兹：“你知道今天王三说的，被符弥轩用凳子摔破头的那老头子，是弥轩的甚么人？”在兹道：“虽是两个月同居下来，却还不得底细，一向只知道是他的一个穷亲戚。”我道：“比亲戚近点呢？”在兹道：“难道是自家人？”我道：“还要近点。”在兹道：“到底是甚么人？”我道：“是他嫡亲的祖父呢！”在兹吐舌道：“这还了得！”我道：“非但是嫡亲的祖父，并且他老子先死了，他还是一个承重孙[6]呢。你想今天听了王三的话，怕人不怕人？万一弄出了逆伦重案，照例左右邻居，前后街坊，都要波及的，我们好好的作买卖，何苦陪着他见官司，所以赶着搬走了。此刻只望他昨天晚上的伤不是致命的，我们就没事；万一因伤致命，只怕还要传旧邻问话呢。”当下我说明白了，众人才知道我搬家的意思。一连几日，收拾停妥了，又要预备过年。
[14] 宫——指宫刑，封建时期一种酷刑，割去男子生殖器。
到了吃饭时，我便叫李在兹赶紧去找房子，我们要搬家了。在兹道：“大腊月里，往来的信正多，为甚忽然要搬家起来？”我道：“你且不要问这些，赶着找房子罢。只要找着了空房子，合式的自然合式，不合式的也要合式，我是马上就要搬的。”在兹道：“那么说，绳匠胡同就有一处房子，比这边还多两间；也是两个院子，北院里住着人，南院子本来住的是我的朋友，前几天才搬走了，现在还空着。”我道：“那么你吃过饭赶紧去看，马上下定，马上今天就搬。”在兹道：“何必这样性急呢。大腊月里天气短，怕来不及。”我道：“怕来不及，多雇两辆大敞车（敞之为言露天也，敞车无顶篷，所以载运货物者），一会儿就搬走了。”在兹答应着，饭后果然便去找房东下定，又赶着回来招呼搬东西。赶东西搬完了，新屋子还没拾掇清楚，那天气已经断黑了，便招呼先吃晚饭。
[15] 《易经》——就是《周易》，五经之一。传说是伏羲、文王、孔子所作：伏羲制卦，文王系辞（卦辞、爻辞），孔子作十翼。
等到一觉醒来，已是九点多钟了。连忙起来，穿好衣服，走出客堂。只见吴亮臣、李在兹和两个学徒、一个厨子、两个打杂，围在一起，窃窃私语。我忙问是甚么事。亮臣早已看见我出来，便叫他们舀洗脸水，一面回我说没甚么事。我一面要了水漱口，接着洗过脸，再问亮臣、在兹：“你们议论些甚么？”亮臣正要开言，在兹道：“叫王三说罢，省了我们费嘴。”打杂王三便道：“是东院符老爷家的事。昨天晚上半夜里，我起来解手，听见东院里有人吵嘴，我要想去听听是甚么事。走到那边，谁想他们院门是关上的，不便叫门，已经想回来睡觉了；忽然又想到咱们后院是统的，就摸到后院里，在他们那堂屋的后窗底下偷听。原来是符老爷和符太太两个在那里骂人，也不知他骂的是谁，听了半天，只听不出。后来轻轻的用舌尖把纸窗舐破了一点，往里面偷看，原来符老爷和符太太对坐在上面，那一个到我们家里讨饭的老头儿坐在下面，两口子正骂那老头子呢。那老头子低着头哭，只不做声。那符太太骂得最出奇，说道：‘一个人活到五六十岁，就应该死的了，从来没见过八十多岁人还活着的！’符老爷道：‘活着倒也罢了，无论是粥是饭，有得吃吃点，安分守己也罢了；今天嫌粥了，明天嫌饭了！你可知道要吃好的，喝好的，穿好的，是要自己本事挣来的呢。’那老头子道：‘可怜我并不求好吃好喝，只求一点儿咸菜罢了。’符老爷听了，便直跳起来说道：‘今日要咸菜，明日便要咸肉，后日便要鸡鹅鱼鸭；再过些时，便燕窝鱼翅都要起来了！我是个没补缺的穷官儿，供应不起！’说到那里，拍桌子打板凳的大骂；骂了一回，又是一回，说的是他们山东土话，说得又快，全都是听不出来。骂到热闹头上，符太太也插上了嘴，骂到快时，却又说的是苏州话，只听得‘老蔬菜（吴人詈老人之词）’、‘杀千刀’两句是懂的，其馀一概不懂。骂彀了一回，老妈子开上酒菜来，摆在当中一张独脚圆桌上，符老爷两口子对坐着喝酒，却是有说有笑的；那老头子坐在底下，只管抽抽咽咽的哭。符老爷喝两杯，骂两句；符太太只管拿骨头来逗着叭儿狗玩。那老头子哭丧着脸，不知说了一句甚么话，符老爷登时大发雷霆起来，把那独脚桌子一掀，匉訇一声，桌上的东西翻了个满地，大声喝道：‘你便吃去！那老头子也太不要脸，认真就爬在地下拾来吃。符老爷忽的站了起来，提起坐的凳子对准了那老头子摔去，幸亏旁边站着的老妈子抢着过来接了一接，虽然接不住，却挡去势子不少，那凳子虽还摔在那老头子的头上，却只摔破了一点头皮；倘不是那一挡，只怕脑子也磕出来了！”我听了这一番话，不觉吓了一身大汗，默默自己打主意。
[16] 监照——监生的执照。捐官、捐监生叫做纳粟，所以这里以“监照”为“以粟易之”的谜面。
到了晚上，各人都已安歇，我在枕上隐隐听得一阵喧嚷的声音，出在东院里；侧耳细听，却听不出是嚷些甚么，大约是隔得太远之故。嚷了一阵，又静了一阵；静了一阵，又嚷一阵。虽是听不出所说的话来，却只觉得耳根不得清净，睡不安稳。到得半夜时，忽听得一阵匉訇之声，甚是利害；接着又是一阵乱嚷乱骂之声，过了半晌，方才寂然。我起先听得匉訇之声之时，便披衣坐起，侧耳细听；听到没有声息之后，我的睡魔早已过了，便睡不着，直等到自鸣钟报了三点之后，方才矇睡去。
[17] 凤鸣岐山——周朝最初建国岐山之下，迷信传说，当时有凤鸣的吉兆，因而后来得了政权，所以这里以“凤鸣岐山”为“周瑞”的谜面。
刚到家未久，弥轩便走了过来，彼此相见熟了，两句寒暄话之外，别无客气。谈话中间，我说起彼此同居月馀，向不知道祖老大人在侍，未曾叩见，甚为抱歉。弥轩道：“不敢，不敢！家祖年纪过大，厌见生人，懒于酬应，虽迎养在京寓，却向不见客的。”我道：“年纪大的人，懒于应酬，也是人情之常；只是老人家久郁在家里，未免太闷，不知可常出来逛逛？”弥轩道：“说起来我们做晚辈的很难！寒家本是几代寒士，家训相承，都是淡泊自守；只有到了兄弟，侥幸通籍，出来当差。处于这应酬纷繁之地，势难仍是寒儒本色，不免要随俗附和，穿两件干净点的衣服，就是家常日用，也不便过这于俭啬；这一点点下情，想来当世君子，总可以原谅我的。然而家祖却还是淡泊自甘。兄弟的举动支消，较之于同寅中，已是省之又省的了；据家祖的意思，还以为太费。平日轻易不肯茹荤，偶见家人辈吃肉，便是一场教训；就是衣服一层，平素总不肯穿一件绸衣，兄弟做了上去请老人家穿，老人家非但不穿，反惹了一场大骂，说是‘暴殄天物[1]，我又不应酬，不见客，要这个何用。’这不是叫做小辈的难过么。兄弟襁褓时[2]，先严、慈[3]便相继弃养[4]，亏得祖父抚养成人，以有今日，这昊天罔极之恩[5]，无从补报万一，思之真是令人愧恨欲死！”我听了他这一席话，不住的在肚子里干笑，只索由他自言自语，并不答他。等他讲完了这一番孝子顺孙话之后，才拉些别的话和他谈谈，不久他自去了。
[18] 北岳恒山——古五岳之一，主峰在河北曲阳县西北。明朝以后，改以山西浑源县东南之恒山为北岳。
应畅怀连忙叫用人来，把符最灵坐过的椅垫子拿出去收拾过，细看有虱子没有；他坐过的椅子，也叫拿出去洗；又叫把他吃过茶的茶碗也拿去了，不要了，最好摔了他，你们舍不得，便把他拿到旁处去，不要放在家里。伯述见他那种举动，不觉棱住了，问是何故。畅怀道：“你们两位都是近视眼，看他不见；可知他身上的虱子，一齐都爬到衣服外头来了，身上的还不算，他那一把白胡子上，就爬了七八个，你说腻人不腻人！”伯述哈哈一笑，对我道：“我是大近视，看不见，你怎么也看不见起来？”我道：“我的近视也不浅了。这东西，倒是眼不见算干净的好。”正说话时，外面用人嚷起来，说是在椅垫子上找出了两个虱子。畅怀道：“是不是。倘使我也近视了，这两个虱子不定往谁身上跑呢。”大家说笑一阵，我便辞了回去。
[19] 雕虫技——汉杨雄在《法言》一书里，有“雕虫篆刻，壮夫不为”这样一句话，本指作赋，后来就称细微不足道的技能为雕虫小技。这里指灯谜。
伯述道：“闹到如此田地，你又不肯告他。我劝你也不必在这里受罪了，不如早点回家乡去罢。”符最灵道：“我何尝不想。一则呢，还想看他补个缺；二则我自己年纪大了，唪经画符都干不来了，就是干得来，也怕失了他的体面，家里又不曾挣了一丝半丝产业，叫我回去靠甚么为生。有这两层难处，所以我捱在这里，不然啊，我早就拔碇了（拔碇，山东济南土谚，言舍此他适也）。”伯述道：“我本来怕理这等事，也懒得理；此刻看见这等情形，我也耐不住了。明日我便出一个知单，知会同乡，收拾他一收拾。”符最灵慌忙道：“快不要如此！求你饶了我的残命罢！要是那么一办，我这几根老骨头就活不成了！”伯述道：“这又奇了！我们同乡出面，无非责成他孝养祖父的意思，又何至关到你的性命呢？”符最灵道：“各同乡虽是好意，就怕他不肯听劝，不免同乡要恼了；倘使当真告他一告，做官的不知道我的下情，万一把他的功名干掉了，叫我还靠谁呢？”伯述冷笑道：“你此刻是靠的他么！也罢，我们就不管这个闲事，以后你也不必出来诉苦了。”符最灵被伯述几句话一抢白，也觉得没意思，便搭讪着走了。
[20] 射虎——灯谜叫文虎、灯虎，所以猜灯谜也叫做射虎。
当下符最灵走了进来，伯述便起身让坐。符最灵看见我在座，便道：“原来阁下也在这里。早上我荒唐得很，实在饿急了，才蒙上一层老脸皮。”我道：“彼此同居，这点小事，有甚么要紧！”伯述接口道：“怎么你那位令孙，还是那般不孝么？”符最灵道：“这是我自己造的业，老不死，活在世界上受这种罪！我也不怪他，总是我前一辈子做错了事，今生今世受这种报应！”伯述道：“自从上半年他接了你回去之后，到底怎样对付你？我们虽见过两回，却不曾谈到这一层。”符最灵道：“初时也还没有甚么，每天吃三顿，都是另外开给我吃的。”伯述道：“不同在一起吃么？你的饭开在甚么地方吃？”符最灵道：“因为我同孙媳妇一桌吃不便当，所以另外开的。”伯述道：“到底把你放在甚么地方吃饭？”符最灵嗫嚅着道：“在厨房后面的一间柴房里。”伯述道：“睡呢？”符最灵道：“也睡在那里。”伯述把桌子一拍道：“这还了得！你为甚么不出来惊动同乡去告他？”符最灵道：“阿弥陀佛！如此一来，岂不是送断了他的前程；况且我也犯不着再结来生的冤仇了。”伯述叹了一口气道：“近来怎样呢？”符最灵又喘着气道：“近来一个多月，不是吃小米粥（小米，南人谓之粟，无食之者，惟以饲鸟。北方贫人，取以作粥），便是棒子馒头（棒子，南人谓之珍珠米。北人或磨之成屑，调蒸作馒头，色黄如蜡，而粗如砂，极不适口，谓之棒子馒头，亦贫民之粮也），吃的我胃口都没了，没奈何对那厨子说，请他开一顿大米饭（南人所食之米，北方土谚谓之大米，盖所以别于小米也），也不求甚么，只求他弄点咸菜给我过饭便了。谁知我这句话说了出去，一连两天也没开饭给我吃；我饿极了，自己到灶上看时，却已是收拾的干干净净，求一口米泔水都没了。今天早起，实在捱不过了，只得老着脸向同居求乞。”